古建筑前歷史悠久的藝術(shù)—門(mén)墩
門(mén)墩，又稱(chēng)門(mén)座、門(mén)臺(tái)，是東亞傳統(tǒng)建筑的一種構(gòu)件，用于支撐門(mén)框和門(mén)軸。大部分都是石頭做的，但也有木頭做的。整體稱(chēng)為門(mén)枕石，門(mén)外部分稱(chēng)為門(mén)墩，主要有箱形和形(抱鼓石)。門(mén)枕石中間有一個(gè)槽支撐門(mén)框，門(mén)內(nèi)有一個(gè)海窩插入門(mén)匯編(門(mén)軸下端)，門(mén)軸固定在中間門(mén)檻上，方便門(mén)開(kāi)關(guān)。
門(mén)墩是用來(lái)支撐正門(mén)或中門(mén)門(mén)框、門(mén)檻和門(mén)扇的石頭。枕石的門(mén)內(nèi)部分是支撐門(mén)的，門(mén)外部分鳥(niǎo)獸花飾，又稱(chēng)抱鼓石。抱鼓石也有方、圓兩種造型。門(mén)墩的雕刻相當(dāng)選材精湛，工藝精湛，雕刻生動(dòng)。圓石鼓兩側(cè)的圖案是轉(zhuǎn)角蓮最常見(jiàn)的，可以做成其他圖案，比如麒麟臥松、犀牛望月、蝴蝶入蘭山，有的做成五代同居(五獅)圖案。圓鼓一般是獸形的，上面有站獅、蹲獅或臥獅(俗稱(chēng)獅子狗)，方鼓也多雕刻。它是四合院建筑的一部分，也是一種精美的石刻工藝品。
關(guān)于門(mén)墩最早出現(xiàn)的時(shí)間，目前還無(wú)法作出確切的回答。早在漢代(公元前206年~公元220年)就開(kāi)始使用門(mén)枕石。也許從那時(shí)起，經(jīng)過(guò)逐漸演變，才成為現(xiàn)在看到的門(mén)墩。門(mén)枕石外的雕刻飾品，似乎很久以前就有了。比如北魏文成帝(公元452~465年在位)皇后陵墓的石券門(mén)，在中國(guó)歷史博物館展出。這扇門(mén)的門(mén)枕石外面是虎頭。
北京門(mén)墩的起源應(yīng)與薊州縣的建制有關(guān)。當(dāng)然，最早的門(mén)墩現(xiàn)在很難看到，早期的門(mén)墩仍然可以找到一些線索。北京現(xiàn)存最早的門(mén)墩是中山公園社姬壇前的一對(duì)石墩，有人說(shuō)是隋唐時(shí)期的遺物。還有唐代翼獸(存五塔寺)、遼金石虎(存五塔寺)、元代石獅(存妙應(yīng)白塔寺、賢良寺)。北京門(mén)墩的發(fā)展與遼中都、元大都的建設(shè)密不可分，而明清兩代則是北京門(mén)墩的繁榮時(shí)期。北京的門(mén)墩不僅歷史悠久，而且數(shù)量眾多，文化內(nèi)涵豐富。從現(xiàn)有門(mén)墩來(lái)看，總量仍在1萬(wàn)件以上。
門(mén)墩表面刻有許多精美的圖案。借助人物、植物、動(dòng)物、工具、寓言和幾何圖案，這些門(mén)墩表達(dá)了四合院建筑商長(zhǎng)壽、財(cái)富、驅(qū)魔、夫妻幸福和家庭繁榮的美好愿望。獅與世諧音，雕刻九只獅子的圖案是九世同居，表達(dá)家庭團(tuán)聚、同堂和諧的祝愿。桃子是長(zhǎng)壽的象征，傳說(shuō)西王母因吃仙桃而不死。門(mén)墩上雕"白猿偷桃"，傳說(shuō)云蒙山白猿之母生病想吃桃子。白猿十分孝敬母親，偷偷去仙桃園中摘桃。沒(méi)想到被看守桃園的仙人孫真人抓住了。為了治好母親的病，白猿懇求孫真人，孫真人被他的孝心所感動(dòng)，放走了白猿。白猿之母病愈，讓白猿給孫真人一本兵書(shū)。從此，白猿偷桃成為老年人長(zhǎng)壽的象征。這一傳說(shuō)在民間廣為流傳，民間鼓詞中也有同一題目的曲詞。“魚(yú)”和“余”、富裕的“裕”諧音，象征吉祥富裕、美好。雕刻蓮和魚(yú)的圖案象征著多年。
在兩山之間的流水中，雕鯉魚(yú)跳龍門(mén)，象征著仕途的高升。獅子與繼承人和事物諧音。雙獅并行意味著一切都是幸福的。獅子戴著絲帶說(shuō)好事不斷。雌獅和幼獅是祝孩子們繁榮昌盛的祝福。獅子咬繡球花是上門(mén)的好兆頭。雕刻女娃撒金錢(qián)，戲弄三足蟾的圖案，金錢(qián)代表財(cái)富，蟾是多產(chǎn)多育的象征，劉海戲金蟾的意思是財(cái)富多子。因宋代詩(shī)人劉永有"貪圖海蟾狂戲，九關(guān)不關(guān)閉"因此，劉海戲金蟾也象征著財(cái)源旺盛，吸收不斷。
蝙蝠象征福，桃象征壽。鹿和祿諧音，雕蝙蝠，桃子，鹿象征"福祿壽"。雕刻佛手柑、仙桃、石榴。象征多福(佛字諧音)、多壽(桃象征長(zhǎng)壽)、多男(石榴子多)。佛手柑、桃子、石榴結(jié)合在一起，成為人生幸福的象征。雕刻五只蝙蝠的圖案。五福是指長(zhǎng)壽、富足、幸福、美德和健康。圖中刻有一只蝙蝠在飛，下面系著幾只古銅錢(qián)。蝙蝠與福諧音，古幣銅幣外圓方孔，俗稱(chēng)錢(qián)眼。這幅畫(huà)以?xún)晌镏魳?gòu)成了象征福在眼前的裝飾圖案。飄帶被廣泛用作門(mén)墩雕刻圖案，表示好事不斷。三只羊的雕刻，意味著三陽(yáng)已經(jīng)出生，不是極泰來(lái)，也就是說(shuō)情況從壞變好，一切都朝著好的方向發(fā)展。用中文諧音表示吉祥。雕兩個(gè)柿子，一個(gè)如意。象征著一切順利。
雕一只猴子爬上楓枝，想摘下掛在枝頭的官印，樹(shù)旁蜜蜂翻飛。利用漢字諧音，取意封侯掛印，象征升遷，官運(yùn)亨通。民間傳說(shuō)中的八仙:漢鐘離的寶扇，呂洞賓的劍，張果的大哥的鼓，曹?chē)?guó)叔的決定，鐵拐李的葫蘆，韓湘子的笛子，何仙姑的荷花，藍(lán)采和的花籃。八個(gè)物體的圖案象征著八仙慶壽。八寶是寶傘、勝利樓、寶瓶、金魚(yú)、蓮花、左旋海螺、吉祥結(jié)、金輪。藏區(qū)僧人認(rèn)為八寶是釋迦牟尼佛的化身，分別代表佛的八個(gè)器官。如果傘代表佛的頭，勝利建筑代表佛的身體，金魚(yú)代表佛的眼睛，左旋海螺代表佛的妙音。
民間語(yǔ)言習(xí)俗，東、西、南、北、天、地，統(tǒng)稱(chēng)六合，一般指世界。兩種動(dòng)物和花卉雕刻在門(mén)墩上，用鹿、六、鶴、合諧音，與象征春天的花卉一起，表達(dá)六合同春的含義。蓮葉和一蓮花生在雕藕節(jié)，表達(dá)夫妻恩愛(ài)的良好祝愿。瓜，初生時(shí)很小，但蔓延不斷，會(huì)不斷生長(zhǎng)，綿延滋生。因此，雕瓜的圖案成了祝兒孫繁榮昌盛的吉祥圖案。
