冬季養(yǎng)生-敦煌石窟給你靈感

“冬，終也，萬物收藏也。”(《月令七十二候集解》)冬季意味著一年接近尾聲，是蟄伏和蓄藏的時節(jié)。立冬，就是這萬物翕伏的開端。在立冬時，人雖無需為“冬眠”做準備，卻也該由動轉(zhuǎn)靜，順應(yīng)物候變化，調(diào)伏身心。“靜呼吸”便是利用這自然之間的肅靜使人自身受益的養(yǎng)生、養(yǎng)神良方。

生活以氣為本，以息為元，以心為根……息總百脈，一呼則百脈皆開，一吸則百脈皆合。天地化工流行，亦不出呼吸二字。”敦煌遺書《呼吸靜功妙訣》中提及的“呼吸原理”，與現(xiàn)代科學(xué)亦有相合之處——人類生命活動的關(guān)鍵是能量轉(zhuǎn)換。

呼吸和呼吸吸之間，氣被用作維持人體正常運行的氣。有三個來源：由于父母的活力、后天食物營養(yǎng)的谷物氣和日本精華和月亮等自然空氣。氣體，是通過自我控制，使身體的三種呼吸相互補充和協(xié)調(diào)，以達到充實和強大的目的。呼吸的美也是古代醫(yī)學(xué)技術(shù)追求的核心——長壽。

仔細觀察敦煌早期菩薩的形象，你經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)菩薩的腹部微微隆起，肚臍突出。畫家似乎在描述暈染時故意強調(diào)他們的腹部。臍在禪定調(diào)息中起著重要作用。古人認為臍帶是人體精血之海、三焦之源、呼吸之根和精神之舍。

還有一些含蓄的表達——敦煌壁畫和雕像中的一些禪宗形象，以其魅力表達了呼吸之間的舒緩和平，不難感受到平靜和快樂。莫高窟第259洞禪宗佛像，端莊，坐在佛座上，雙手在腹部重疊。他的眼睛微微睜開，嘴微微揚起，在圓形的下巴上留下了一個微笑的巢，眉毛、鼻子和眼角都露出了微笑。

禪佛被稱為東方蒙娜麗莎，但它的創(chuàng)作時間比達多·芬奇的蒙娜麗莎的笑容早一千多年，但魅力不亞于后者。

敦煌研究所認為，一呼一吸是有學(xué)問的。如果你把腦SPA，在完全放松的同時，休息和恢復(fù)大腦皮層和全身器官；它還可以促進血液循環(huán)，改善心血管健康。在疲憊的冬天，它是保持健康和延長壽命的有效途徑。