濟(jì)瀆廟被譽(yù)為中原古建筑的博物館

古代濟(jì)、淮、江、河被稱為四瀆，都尊為神，建有廟。湖北省歸歸縣長江水神廟，名為江瀆廟。由于長江三峽工程的建設(shè)，江瀆廟、屈原祠等文物就近搬遷至秭歸縣鳳凰山。江瀆廟布局為四合院式，面積858平方米。河南省鞏義市黃河水神廟是河瀆廟，初建于唐，水毀于宋。明初祭祀洛水被視為河瀆，朱元璋建造，共祭二水神。因此，河瀆廟又稱大王廟，清代有十多棟建筑。淮河水神廟是淮瀆廟，在河南省桐柏縣，寺廟建筑已被破壞，只有遺址和古碑。

在我國現(xiàn)存的四瀆水神廟中，濟(jì)瀆寺建筑規(guī)模最大，保存最完好。廟院南北長510米，大門與二門之間有一條狹長的走廊，主院東西寬215米，占地面積8.6萬平方米，約130畝。濟(jì)瀆寺又稱清源祠，成立于隋開皇二年(582年)，隋開皇四年擴(kuò)建天慶宮和御香院。在唐、宋、元、明各朝，濟(jì)瀆寺大規(guī)模擴(kuò)建，明時(shí)建筑400多棟。清同治年間，農(nóng)民起義軍北方一支扭軍抵達(dá)濟(jì)源(1867年)，起義軍燒毀了濟(jì)瀆寺主樓淵德殿和一些有價(jià)值的建筑。中華人民共和國成立后，地方政府對濟(jì)瀆寺進(jìn)行了多次維修，現(xiàn)有建筑30多座，180多座。與其他三瀆水神廟相比，濟(jì)瀆寺占地面積和建筑規(guī)模第一，堪稱世界第一水神廟。

濟(jì)瀆寺是一座高檔的古建筑。祠堂位于北向南，山門清遠(yuǎn)洞府前有一條寬闊的大道。據(jù)《濟(jì)源縣志》報(bào)道，大道上原有的東西二牌樓相對而立，可以通車，頗有氣度。進(jìn)入清遠(yuǎn)洞府門，是一條長170米寬30米的走廊，然后是清遠(yuǎn)門、元德門、臨淵門。參觀者從大門進(jìn)入，先通過長走廊，再進(jìn)入主庭院。

清遠(yuǎn)洞府門濟(jì)瀆廟山門是明代重建的磚木牌樓，由主樓和左右兩掖門組成。主樓由三座四柱懸山建造。四根中柱排列在一線，承載著巨大的屋頂，具有很大的觀賞價(jià)值。清遠(yuǎn)門與元德門之間有四座碑樓、東岳行祠、松里神祠等建筑。現(xiàn)在只有明洪武時(shí)期的大明圣旨碑。它描述了朱元璋平定世界的成就和五岳四瀆的圣旨。

淵德門以北是祭祀濟(jì)瀆神的主要建筑，如淵德殿、元君殿、三瀆殿。雖然這些建筑已經(jīng)被摧毀和焚燒，但它們宏大的建筑規(guī)模仍然可以從淵德殿遺址的臺基和基石布置中看出。遺址長33米，寬22.8米，寬7間。布局為室內(nèi)雙槽，臺基前設(shè)雙踏道。

淵德殿后的宿舍建于宋代開寶六年（973年）。它是河南省最早的木結(jié)構(gòu)建筑。它有兩個(gè)深的房間和五個(gè)寬的房間。其建筑特點(diǎn)是屋檐粗短，屋檐深，頂坡平緩，斗拱疏朗，木結(jié)構(gòu)簡潔活潑。

淵德殿是濟(jì)瀆神朝政的殿堂，宿舍是濟(jì)瀆神下榻的地方。在淵德殿和宿舍之間，原有的道路覆蓋連接構(gòu)成了隋唐祭祀建筑的一般工形格局，是濟(jì)瀆寺廟等級的重要特征之一。

在淵德殿和宿舍的兩側(cè)，有82對回廊和90對外回廊。在走廊和大廳之間，很少有綠化和樹木覆蓋，只有一棵千年的柏樹。自由、輕松、開放的場地便于祭祀活動，但也能襯托出大廳的威嚴(yán)和走廊的美麗。

宿舍北側(cè)，進(jìn)入淵門即到北海祠。北海祠是祭祀北海神的地方，所有建筑都圍繞北海池布局，具有古典園林風(fēng)格。池南龍亭直接有走廊，龍亭前有拜殿和22間走廊。池北為靈淵閣和北海神殿。北海池又稱龍池，分東西兩池，所以也有北海池和龍池。東池長43.5米，寬23.5米，面積約1022平方米。西池長6.5米，寬42.5米，面積約2800平方米。池邊有橋亭、白虎亭、龍王亭。

濟(jì)瀆寺北海祠自成體系，與濟(jì)瀆寺整體布局相協(xié)調(diào)。其主樓仍以濟(jì)瀆寺軸線排列，形成祭祀重心。沿軸線兩側(cè)有幾個(gè)小亭子、亭子和橋。龍亭是明代早期建筑，宋元制。龍亭的建筑位置構(gòu)思巧妙:建在岸邊，突出在池子里，三面臨水，既體現(xiàn)了建筑與水的依賴關(guān)系，滿足了人們親水的心理需求，又為祭祀官員投擲金龍玉簡和犧牲祝福提供了便利。

濟(jì)瀆寺東西兩側(cè)的天慶宮和御香院，是寺內(nèi)方丈和道士居住的地方，既有客棧的作用，也是各級官員在祭祀日前來參加祭祀活動的地方。