梁思成手稿——折射中國(guó)古建筑保護(hù)之路
1937年，梁思成赴山西應(yīng)縣，對(duì)有近千年歷史的佛宮寺木塔進(jìn)行了第一次學(xué)術(shù)測(cè)繪。79年后，一座根據(jù)梁思成手稿制成的應(yīng)縣木塔模型矗立在清華大學(xué)藝術(shù)博物館內(nèi)。
圖為山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦木塔模型。
“我實(shí)地參觀過應(yīng)縣木塔，這個(gè)模型做得很精致，令人震撼。”從事美術(shù)教育的來菲感嘆道。和她一樣，參觀者大多會(huì)在模型前駐足，欣賞木塔的精美，同時(shí)追憶梁思成那一時(shí)期的建筑學(xué)者為古建筑研究和保護(hù)作出的貢獻(xiàn)。
這座模型正在“營(yíng)造·中華”展覽中展出，展期從今年9月到明年3月，以近代中國(guó)第一個(gè)研究傳統(tǒng)建筑的民間學(xué)術(shù)團(tuán)體——中國(guó)營(yíng)造學(xué)社對(duì)古建筑的研究和保護(hù)為主題，梳理了中華建筑的演進(jìn)脈絡(luò)。展廳內(nèi)不僅陳列著多座建筑模型，更有梁思成的建筑手繪稿及中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的大量文獻(xiàn)資料。
從手繪稿到中華建筑史
據(jù)策展人之一、清華大學(xué)建筑學(xué)院教授張悅介紹，本次展覽大規(guī)模展出了梁思成的手稿，包括了《圖像中國(guó)建筑史》《〈營(yíng)造法式〉注釋》等多幅手繪稿。
梁思成手繪《營(yíng)造法式》注釋圖《造栱之制》，詳解古代建筑斗拱的制作方法。
一些斗拱、梁等古建筑的細(xì)節(jié)拼裝模型根據(jù)《〈營(yíng)造法式〉注釋》制作而成，陳列在手稿前。
應(yīng)縣木塔、佛光寺東大殿、獨(dú)樂寺觀音閣是營(yíng)造學(xué)社的標(biāo)志性調(diào)研成果。展覽中這三座建筑的模型正是根據(jù)營(yíng)造學(xué)社的考證數(shù)據(jù)及手繪圖紙復(fù)原而成，用料精良，細(xì)節(jié)還原度高，耗時(shí)大半年完成。
“它們既是建筑教育的教具，同時(shí)本身也是藝術(shù)品。”張悅說。
天津薊縣獨(dú)樂寺觀音閣模型。
模型制作公司的負(fù)責(zé)人、現(xiàn)年79歲的趙廣智年輕時(shí)曾接受梁思成在古建筑方面的培訓(xùn)，后來一直致力于古建筑的文化傳播和模型制作。
從事非遺保護(hù)工作的吳煒全說：“所有的設(shè)計(jì)都包含工程學(xué)和物理學(xué)的原理，在那個(gè)只能依靠人力的年代，只有每一步都很用心地考察，才能得出這樣的結(jié)果。”
中國(guó)近代古建筑研究的先行者
“梁思成先生保護(hù)古建筑的事跡一直感動(dòng)著我，這些手稿更是讓我近距離地感受到了這一點(diǎn)。”來菲表示，自己之前對(duì)梁思成的故事有所了解，但并不知道“營(yíng)造學(xué)社”。
中國(guó)營(yíng)造學(xué)社成立于1930年，其短暫的15年活動(dòng)時(shí)間正值中國(guó)大地戰(zhàn)亂頻仍。期間，學(xué)社成員們走訪了全國(guó)11個(gè)省市、190個(gè)縣市，調(diào)查古建筑2783處，測(cè)繪重要古建筑群206組。同時(shí)，學(xué)社在古代營(yíng)造學(xué)文獻(xiàn)整理研究、建筑文物保護(hù)等方面也作出突出貢獻(xiàn)。
“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社所做的工作是開創(chuàng)性、基礎(chǔ)性的。”張悅說。
出版于20世紀(jì)30年代的《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》原物，刊登了營(yíng)造學(xué)社關(guān)于古建筑的研究成果。
這些成果來之不易。根據(jù)林洙《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社史略》記載，梁思成和莫宗江當(dāng)年調(diào)查應(yīng)縣木塔時(shí)，“是一層一層，一根柱，一檁梁，一個(gè)斗拱一個(gè)斗拱”地測(cè)完了幾千根梁架斗拱。梁思成甚至雙腳懸空地攀上懸掛了幾百年的鐵鏈，爬上了十多米高的塔剎。
由于經(jīng)費(fèi)匱乏，營(yíng)造學(xué)社于1946年停止活動(dòng)。梁思成等主要成員轉(zhuǎn)到清華大學(xué)創(chuàng)辦建筑系，相關(guān)文獻(xiàn)也隨之存放在清華大學(xué)、國(guó)家圖書館等機(jī)構(gòu)。
古建筑研究和保護(hù)仍在繼續(xù)
如今，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社已成歷史，但是對(duì)于中國(guó)古建筑的研究和保護(hù)仍在繼續(xù)。
幾十年來，學(xué)術(shù)界對(duì)于中國(guó)古建筑的關(guān)注從未停止。陳志華、王貴祥、呂舟等學(xué)者對(duì)官方建筑以外的鄉(xiāng)土建筑、中國(guó)古建筑理論、建筑文物保護(hù)法規(guī)的研究都豐富了這一領(lǐng)域的成果。
“如今國(guó)內(nèi)許多建筑從業(yè)者都希望做一些很中國(guó)的東西。”清華大學(xué)建筑歷史與文物保護(hù)研究所博士生張亦馳說，這是她選擇做古建筑研究的原因之一。
去年12月的中央城市工作會(huì)議提出，要“留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等基因”。今年4月，全國(guó)文物工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)要“切實(shí)加大文物保護(hù)力度”。
近年來，越來越多的民間資本成為古建筑保護(hù)的又一資金來源，在保護(hù)了建筑文物的同時(shí)，提升了企業(yè)形象。
不過，有些地區(qū)對(duì)古建筑存在“亂修”的問題，反而使保護(hù)變成了破壞。今年9月，遼寧錐子山長(zhǎng)城的墻垛在修繕中被抹為“平板路”的新聞，引發(fā)社會(huì)熱議。
張亦馳回憶自己的調(diào)研經(jīng)歷：“最怕的就是古建筑修過了。我們?cè)?jīng)想去測(cè)繪一個(gè)近代建筑，但卻發(fā)現(xiàn)外墻糊了一層水泥，歷史的信息全都丟失了。”
“歷史總是會(huì)在風(fēng)吹雨打中消逝，即使是最嚴(yán)肅的歷史學(xué)家也會(huì)正視這樣一個(gè)過程，”張悅說，“研究最重要的作用，就是對(duì)古建筑的價(jià)值做辨識(shí)和規(guī)律性的總結(jié)，從而選擇最值得保護(hù)的建筑和最恰當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)方法。”
