歷史文化古街千千萬(wàn)，如何活出自己的模樣？

作者：更新時(shí)間：2023-03-02 點(diǎn)擊數(shù)：

文化是城市的靈魂，保護(hù)城市文化就是在為城市保留特色與發(fā)展的根基。美國(guó)社會(huì)哲學(xué)家劉易斯·芒福德在《城市文化》一書中提到：“城市是文化的容器，專門用來(lái)儲(chǔ)存并流傳人類文明的成果，儲(chǔ)存文化、流傳文化和創(chuàng)新文化，這大約就是城市的三個(gè)基本使命。”

歷史建筑、歷史街區(qū)作為傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)其進(jìn)行有效保護(hù)越來(lái)越受到城市規(guī)劃管理者的重視。在以土地?fù)Q取經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市更新如火如荼的當(dāng)下，對(duì)歷史街區(qū)、歷史文化環(huán)境的保護(hù)越來(lái)越成為歷史文化保護(hù)的重點(diǎn)，各地此類歷史文化名城和街區(qū)也因此逐步得到維護(hù)與修繕。

歷史文化街區(qū)的興盛來(lái)源于旅游業(yè)與商業(yè)的跨界融合。將繁榮向上并具有體驗(yàn)感的旅游業(yè)和帶有生命力的商業(yè)跨界融合，歷史文化街區(qū)才能受本地市民擁躉、受業(yè)界頂禮朝拜。每個(gè)城市都有自己的歷史街區(qū)，但成功打造歷史文化街區(qū)卻少之又少，這是為什么？成功打造歷史文化街區(qū)，需要什么樣的基礎(chǔ)條件和操作模式？

1、歷史文化街區(qū)存在著問(wèn)題與不足

隨著城市更新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)步伐的加快，歷史文化古街的保護(hù)與開發(fā)成為很多地方政府不得不面對(duì)的問(wèn)題，對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，特別是擁有很多文化歷史建筑的城市，大拆大建不僅不能代表城市建設(shè)的現(xiàn)代化，相反這是對(duì)城市歷史文化的無(wú)視和粗暴破壞。

當(dāng)前我國(guó)歷史文化街區(qū)還面臨著一些問(wèn)題，主要是拆真建假和大拆大建的問(wèn)題。拆舊建新，復(fù)古造假問(wèn)題屢禁不止。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，有的是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，有的是方法問(wèn)題。在歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新過(guò)程中，應(yīng)遵循保護(hù)街區(qū)的歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性和生活延續(xù)性的原則，切忌大拆大建。

2、如何成為有特色的歷史文化街區(qū)？

還原完整街區(qū)肌理，豐富場(chǎng)所空間體驗(yàn)

不同的空間是能夠形成不同的行為模式，給人以不同的心理感受。說(shuō)白了，我們之所以想要延續(xù)城市肌理，不單單是因?yàn)樗利愑腥ぃ匾氖悄軌驈娜说慕嵌瘸霭l(fā)，仍然能夠保證使用的合理貼心舒服。歷史文化街區(qū)的古老肌理我們?yōu)槭裁匆永m(xù)，因?yàn)樗亲匀簧L(zhǎng)的，是伴隨著使用者的個(gè)體在歲月中逐漸形成的。因此，在人的尺度上，它是合理的，是貼近人的行為模式的。歷史街區(qū)中無(wú)論新建筑、新格局的產(chǎn)生，還是傳統(tǒng)建筑、群落的更新，都應(yīng)被視為是有生命的生長(zhǎng)繁殖的結(jié)果。每個(gè)地區(qū)有其自身的生態(tài)和文化結(jié)構(gòu)，生長(zhǎng)與繁殖都源自這個(gè)有機(jī)生命體自身的結(jié)構(gòu)特征，而這種特征應(yīng)該是可識(shí)別的。