徽州古建美味，深耕文化遺產(chǎn)！

堅(jiān)持古為今用，推陳出新，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化以新時(shí)代內(nèi)涵，成為我們的精神追求和行為準(zhǔn)則，是傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑。

義縣作為安徽南部有2000多年歷史的古鎮(zhèn)，有大量的明清民居、祠堂、拱門、花園、世界文化遺產(chǎn)、宏村，被稱為“中國(guó)畫村”“桃花源”，作為徽州文化結(jié)晶有序繼承，在古代建筑保護(hù)和遺產(chǎn)發(fā)展方面取得了豐碩的成果。

西遞、宏村作為服務(wù)大眾的旅游場(chǎng)所，近年來(lái)始終堅(jiān)持以人為本的創(chuàng)作導(dǎo)向，圍繞“舉旗、聚民心、育新人、興文化、展示形象”的傳播理念。圍繞景觀，全面完善《宏村·阿菊》、《西遞傳奇》等夜間娛樂(lè)產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)開(kāi)蒙禮品、學(xué)習(xí)竹匠等特色活動(dòng)，利用夜間旅游全息光影場(chǎng)景，不斷宣傳思想，了解人民，滿足精神文化需求。

易縣作為一個(gè)擁有兩地世界文化遺產(chǎn)的縣，始終與時(shí)俱進(jìn)，充分貫徹保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用文物、引導(dǎo)文物保護(hù)的新工作方針。文物保護(hù)方法也從以往的救援探索逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)防性保護(hù)，對(duì)于古建筑需要在保護(hù)其真實(shí)性的基礎(chǔ)上，逐步推進(jìn)時(shí)代、人民共享的發(fā)展理念，最大限度地發(fā)揮其作用，宣傳價(jià)值，開(kāi)放思維，采取兼收并蓄的態(tài)度，厚古代資源，今天使用。

莊子提出“天地與我并存，萬(wàn)物與我為一”，他倡導(dǎo)順應(yīng)自然、清潔無(wú)為的思想，這體現(xiàn)了我縣當(dāng)前的發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共存。遺產(chǎn)地發(fā)布了《皖南古村落西遞景區(qū)“坐在地上”服務(wù)規(guī)范》，采用先進(jìn)新型清潔設(shè)備進(jìn)行準(zhǔn)確清潔，維護(hù)景區(qū)環(huán)境；同時(shí)，利用愛(ài)堂廣場(chǎng)國(guó)潮文化典故投影、明經(jīng)湖霧森激光投影、山谷大型文化投影等設(shè)備進(jìn)行廣泛宣傳，努力營(yíng)造觀賞風(fēng)景、學(xué)習(xí)知識(shí)、理解思想的良好旅游環(huán)境。

在充分挖掘回族文化內(nèi)涵的同時(shí)，邀請(qǐng)回族文化專家完善遺產(chǎn)導(dǎo)游詞，在保持真實(shí)性和歷史性的基礎(chǔ)上，突出解釋詞的文化沉淀和回族內(nèi)涵。深化“退一步思考”工作方法，廣泛應(yīng)用于干部監(jiān)督教育、景區(qū)管理等工作；與安徽大學(xué)合作完成“退一步思考”理論體系成果。

回顧古今，蘊(yùn)含著世界為懷、重信重義、賈而好儒、通權(quán)達(dá)變的徽文化精神，無(wú)疑深深扎根于義縣的沃土。作為中國(guó)文化的智慧結(jié)晶，有待我們深入挖掘。