談北京中軸線的修復和建設(shè)

北京中軸線是中國古代禮儀文化和中華文明的象征。它最終在清朝中期確定并達到了全盛時期。特別是清初，順治、康熙、雍正、乾隆恢復建設(shè)中軸線，為清代中軸線的輝煌奠定了重要基礎(chǔ)。

修復和重建順治朝

順治元年(公元1644年)5月初二，多爾根率領(lǐng)清軍進入京師后，開始修復宮殿，以迎接順治皇帝搬到北京。這是清朝建設(shè)中軸線的開始。清政權(quán)正式遷都北京后，中軸線區(qū)域?qū)m殿的修復陸續(xù)展開。

立國之初，財政緊張，所以此時的修繕對象主要是為了保證朝政的基本運作。例如，午門兩掖門外原有的東西走廊是六科朝臣上朝時使用的朝房。每個官員都按等級坐著，但李自成農(nóng)民軍離開北京時燒毀了它。結(jié)果，每個官員都沒有地方坐著。一旦遇到風雨，群臣無處立足。順治二年(公元1645年)三月，工部重建東西朝房供大臣上朝時使用。這個項目是保證政治運作的首要任務(wù)。

在所有的建筑中，皇帝理政和日常生活中使用的宮殿是最重要的。順治二年五月，太和殿、中和殿、位育宮開工修繕。太和、中和殿、體仁閣、太和門三年(公元1646年)十月竣工。12月，由保和殿改建而成的位育宮完工，順治皇帝移居這里，前后使用了十幾年，直到13年(公元1656年)乾清宮完工后才移居乾清宮。這批建筑的完工，基本恢復了戰(zhàn)火破壞的中軸線格局和面貌。

14歲時，順治皇帝親政八年(公元1651年)。少年天子很難肩負起治理這么大一個國家的重任。順治皇帝遇到困難時，經(jīng)常問母親孝莊太后，重要的奏折也要批呈母后閱讀。順治帝特將內(nèi)三院衙署移送紫禁城，方便皇太后過問國事。八年五月，承天門樓上梁，并將承天門改名為“天安門”。六月，紫禁城后土山上修建了一座重要建筑白塔，點綴著中軸線西側(cè)（即北海白塔）。十年(公元1653年)六月，慈寧宮作為皇太后住所竣工。第二天，皇太后搬到慈寧宮(后來孝莊太后一直住在慈寧宮，直到去世)。

自順治第一年以來，每年都有位于中軸線區(qū)域的建設(shè)項目，但由于清初戰(zhàn)爭和工資短缺，許多項目不得不暫停。順治12年（公元1655年）第一個月，住在南苑的順治皇帝再次提出修建乾清宮。經(jīng)議政王大臣等會議，他決定當年再次開工。否則，如果儲存的木材被長時間的雨水浸泡，一旦腐爛，將來會更加腐爛。

當月，乾清、景仁、承乾、永壽四宮同時開工。這是順治朝中軸線宮殿建設(shè)的第二個高潮。六月，紫禁城、景山、潁臺定名。乾清宮、坤寧宮、景仁宮等宮殿于順治十三年(公元1656年)四月竣工。5月底，乾清宮、乾清門、坤寧宮、坤寧門、交泰殿、景仁、永壽、承乾、易坤、鐘粹、儲秀宮等。乾清、坤寧、景仁等宮殿成功后，順治皇帝第二次成為皇后，并封董鄂妃為賢妃。

事實上，乾清宮建成后，順治皇帝并沒有立即住在這里，而是帶著董鄂妃到南苑住了很長時間。順治15年(公元1658年)，剛剛完工不到兩年的乾清宮出現(xiàn)了建筑質(zhì)量問題。順治皇帝只能再次搬到保和殿。

康熙朝的修復與重建

康熙時期延續(xù)了順治時期對中軸線地區(qū)宮殿寺廟等國家禮制建筑的大規(guī)模修復和重建。歷代帝王廟建于明代，清朝統(tǒng)治者也將其視為其正統(tǒng)性的象征。康熙四年（公元1665年）3月，命工部修復了歷代帝王廟。至于皇帝的住所，它還沒有穩(wěn)定下來。

即位后，康熙皇帝仍住在保和殿(時稱清寧宮)，八年(公元1669年)正月再次從保和殿移居武英殿。康熙皇帝親政后，孝莊太后命令修繕乾清宮和交泰殿。修繕速度很快，乾清宮、太和殿不到一年就完工了。根據(jù)太后的命令，康熙皇帝從武英殿移居乾清宮。然而，這次維修仍未能長期解決問題。康熙十二年(公元1673年)3月初四，康熙皇帝因修繕乾清宮，第二天搬到英臺，暫時停留了幾天。這次修復仍然是一次小修復。

屋漏偏偏連夜雨。康熙十八年(公元1679年)十二月，太和殿只用了10年就發(fā)生了火災(zāi)。直到康熙三十四年(公元1695年)，太和殿的重建才真正開始。太和殿于36年7月完工(公元1697年)。據(jù)王士禎《居易錄》記載，著名宮廷建筑師梁九主持了太和殿重建工程。從明末到清初，梁九一直是紫禁城的工匠。在沒有現(xiàn)代設(shè)計工具的情況下，太和殿的外觀設(shè)計、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、梁柱、斗拱飛檐多達1萬件，全部由梁九精心策劃。他最常用的方法是制作模型樣品，先用木條制作小木殿模型，“以寸準尺，以尺準尺，不超過數(shù)尺左右，而四阿重室，規(guī)模齊全。”

康熙時期中軸線區(qū)域建成的另一座重要建筑是文華殿。自明以來，文華殿一直是皇帝舉行盛宴的地方。它不僅關(guān)系到皇帝勤奮勤奮的基礎(chǔ)，也是封建王朝崇儒重道的象征。為了盡快恢復盛宴，文華殿早在順治九年（公元1652年）就準備興建。

十年五月(公元1693年)，順治皇帝要求文華殿盡快開工，為經(jīng)典宴會做準備，“文華殿即將開工，以強調(diào)古訓”。然而，由于順治后期滿漢的權(quán)力斗爭，被視為漢官權(quán)力的盛宴活動從未列入議事日程，文華殿的建設(shè)也一再拖延。康熙皇帝親政后，不僅勤奮好學，而且尊重儒家思想，所以專門為帝王經(jīng)宴的文華殿又開工了。文華殿終于在康熙二十五年(公元1686年)落成。

康熙后期，中軸線區(qū)域的宮殿修復工程往往會減少。一方面，大多數(shù)建筑在這個時候已經(jīng)基本修復，有些甚至已經(jīng)進入了穩(wěn)定的維護和使用期。另一方面，康熙皇帝經(jīng)常節(jié)儉自省。只要他遇到干旱或蝗災(zāi)，他就會立即下令停止所有的修復項目。

清中期的完善與定型

雍正乾隆時期是清代中軸線建設(shè)輝煌、最終完善定型的時期。雍正即位之初，最重要的項目是景山壽殿的修繕。這首先是由于康熙皇帝的去世。康熙61年（公元1722年）11月，康熙皇帝死后，雍正皇帝命令修建景山壽殿，以便在宮殿附近停放子宮。

雍正帝說：“我被皇帝深深地感激了，就像天空充耳不聞一樣，突然上升到仙女的控制之下，沒有辦法墜入愛河，只是日夜看著子宮，有點欽佩。”國王和大臣們討論的奉獻之處，無論是在南海子還是鄭家莊，都遠離郊區(qū)，離宮殿太遠，不方便雍正帝經(jīng)常親自紀念。景山壽皇宮在順治皇帝去世時曾作為順治皇帝子宮的停車場。

100天后，順治皇帝在壽皇殿前被火化。此后，順治皇帝的骨灰繼續(xù)放置在壽皇殿，直到康熙二年(公元1663年)4月，與孝敬皇后董鄂氏、孝康皇后佟佳氏的骨灰一起從景山送往清東陵的孝陵安葬。從那以后，康熙皇帝把這座寺廟作為一個回顧射箭的地方。

康熙皇帝去世后，雍正皇帝將康熙皇帝的“皇家榮耀”肖像獻給了寺廟。后來，寺廟和景山也被囚禁了。雍正八年（公元1730年）5月，雍正皇帝以誠親王尹志為借口，參加了宜親王尹祥的葬禮，“遲到早散，面無親戚，交宗人府討論”。后來，尹志被關(guān)押在景山，直到他死亡。

雍正即位之初，修繕的另一座宮殿是養(yǎng)心殿。據(jù)雍正帝自稱，他命令養(yǎng)心殿稍加修繕，因為他不忍心住在剛?cè)ナ赖母赣H長期使用的乾清宮，以便在27個月內(nèi)生活在孝道期間。

康熙61年（公元1722年）12月，雍正皇帝正式移居養(yǎng)心殿。從那以后，每天黎明時分，雍正皇帝都致敬和哀悼。除了上述壽殿和養(yǎng)心殿的修復外，雍正13年的工程建設(shè)也大幅減少，其中大部分只是日常維護和日常修復。

乾隆時期，經(jīng)濟社會穩(wěn)定，國庫雄厚，北京中軸線開始進入大規(guī)模建設(shè)階段。乾隆皇帝重視禮儀制度的建設(shè)，對天壇進行了大規(guī)模的擴建和重建，成為明朝嘉靖重組后天壇歷史上的又一個重要時期。

從明朝到清初，皇帝齋戒時一直住在齋宮無梁殿，直到雍正九年(公元1731年)。雍正在紫禁城建了一座新的齋宮，并將齋戒改為紫禁城齋宮。乾隆時期，乾隆認為齋戒也應(yīng)該在南郊齋宮進行，以表達他祭天的誠意。

當時，長期閑置的天壇齋宮嚴重受損。乾隆七年(公元1742年)六月，乾隆皇帝命令修建南北郊齋宮。12年(公元1747年)，天壇內(nèi)外壇墻修繕損壞嚴重。為了整齊劃一，原土墻被拆除和修復，浮土被鏟到內(nèi)墻和外墻的兩側(cè)，包括城磚和包城磚。乾隆十四年(公元1749年)，由于圓丘壇陳設(shè)策略和祭品空間過窄，又擴大了圓丘。

乾隆十五年(公元1750年)，大享殿(即祈年殿)兩個陽臺被重建。根據(jù)乾隆皇帝的御旨，這次重建改變了祈年殿的瓷磚顏色和壇面上的石頭。然而，由于每個祭壇門、祈谷祭壇門的座位和離祭壇稍遠的墻壁，仍然覆蓋著綠色瓷磚。

同時，大享殿和東西陽臺原本是兩個，前九個，后七個，重建時拆除后七個。乾隆18年(公元1753年)改造工程竣工，乾隆皇帝親書匾額，左書滿文，右為漢字，題為“祈年殿”。

乾隆十七年(公元1752年)，皇穹頂被重建。皇穹頂位于圓丘以北，基周13英尺7英寸，高9英尺。臺面的前檐鑲嵌著青白石，周圍是藍色的琉璃磚。寺廟的柱子和門檻都是藍色的玻璃。寺廟供奉皇帝和上帝，位列祖先；東房供奉大明、二十八宿、周天星星等神；西陽供奉夜明、風云雷雨之神。圍墻周長56英尺八英寸，高1英尺八英寸，門三，南。

乾隆朝改建皇穹頂，將重檐式殿頂改為單檐式，地面鋪青石，墻體和門檻用山東省臨清市磚砌成。這座城市的磚被稱為“敲打聲音，打破洞”。皇穹頂墻已成為世界著名的“回聲墻”。

除了天壇，乾隆還完成了一系列重大項目。在紫禁城，新建的宮殿包括重華宮、建福宮、花園、雨花閣、中正殿、壽安宮、慈寧宮、花園、寧壽宮、文淵閣、玉清宮等。此外，還建造了先農(nóng)壇、方澤壇、日壇、月壇、景山等壇廟禮制建筑。

除了實體建筑，乾隆時期還重新規(guī)范了中軸線區(qū)域的儀式制度，如祭祀舞蹈學生的訓練和管理、祭天器具的外觀和材料等。

簡而言之，乾隆朝中軸線的建設(shè)不僅成為中軸線區(qū)域禮儀文化的高峰，而且延續(xù)到清末，在北京中軸線中發(fā)揮了重要作用。