盤(pán)點(diǎn)中國(guó)十大石窟——建筑雕塑和繪畫(huà)藝術(shù)

石窟的開(kāi)鑿起源于印度,在中國(guó)起自十六國(guó)時(shí)期,延續(xù)至明清,長(zhǎng)達(dá)一千數(shù)百年之久,尤以北朝、隋、唐、宋、元各代更為盛行。無(wú)數(shù)藝術(shù)匠師們根據(jù)當(dāng)時(shí)的宗教信仰、社會(huì)風(fēng)尚并結(jié)合他們自身的生活感受，以及在吸收外來(lái)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上不斷有所創(chuàng)新，形成中國(guó)的特色，反映了中國(guó)封建時(shí)代的思想文化和社會(huì)生活，集建筑雕塑和繪畫(huà)藝術(shù)之大成。

1、云岡石窟

云岡石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1000米，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，是我國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一。據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏和平年間（公元460年至465年）由一個(gè)著名的和尚曇曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，開(kāi)鑿石窟五所，現(xiàn)存云岡第16窟至20窟，就是當(dāng)時(shí)開(kāi)鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝遷都洛陽(yáng)之前。

云岡石窟是中國(guó)三大石窟群之一,也是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。

云岡幾十個(gè)洞窟中以曇曜五窟開(kāi)鑿最早,氣魄最為宏偉。第五、六窟和五華洞內(nèi)容豐富多采,富麗瑰奇,是云岡藝術(shù)的精華。

2、莫高窟

莫高窟又稱“千佛洞”，位于敦煌縣城東南25公里的鳴沙山下，因其地處莫高鄉(xiāng)而得名。它是我國(guó)最大、最著名的佛教藝術(shù)石窟。分布在鳴沙山崖壁上三、四層不等，全長(zhǎng)1.6公里。現(xiàn)存石窟492個(gè)，壁畫(huà)總面積約45000平方米，彩塑像2100多身。石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄偉渾厚，小的精巧玲瓏，其造詣之精深，想象之豐富，是十分驚人的。壁畫(huà)內(nèi)容多為佛經(jīng)故事，如釋迦牟尼一生和前生行善犧牲的故事。

還有佛、菩薩、天王、力士、小千佛的畫(huà)像和羽人、飛人、花鳥(niǎo)、動(dòng)物等。壁畫(huà)雖經(jīng)千百年的風(fēng)沙侵蝕，仍然色彩鮮艷，線條清晰，使人不得不贊嘆古代藝術(shù)匠師們的精湛藝術(shù)和創(chuàng)造精神。

“敦”，大也，“煌”，盛也。因?yàn)檫@個(gè)地方對(duì)開(kāi)發(fā)廣大的西域具有非常重要的作用，故自漢代以來(lái)即取名為“敦煌”。

由開(kāi)石窟開(kāi)發(fā)在沙漠高處的石崖上，所以取名“漠高窟”，古漢語(yǔ)中“漠”與“莫”通用，后來(lái)就叫成“莫高窟”。

3、榆林窟

榆林窟，俗稱萬(wàn)佛峽，位于安西縣城西南75公里的榆林河（亦名踏實(shí)河）畔，現(xiàn)存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個(gè)，分布在榆林河?xùn)|、西兩岸的懸崖峭壁上，東崖31個(gè)、西崖11個(gè)、壁畫(huà)4200平方米，彩塑259身。由于自然和人為的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩無(wú)幾，現(xiàn)存彩塑多為后代重修或重塑。

作為莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑、壁畫(huà)的制作等方面，都與莫高窟有著密切的聯(lián)系或相同之處，但在許多方面又存在著明顯的差異，并具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。特別是五代以后，莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢(shì)，而榆林窟無(wú)論從內(nèi)容、繪畫(huà)風(fēng)格，還是藝術(shù)水準(zhǔn)方面，都顯示出其時(shí)代特征和獨(dú)到的藝術(shù)魅力，從而更加充實(shí)了這座寶庫(kù)的內(nèi)涵。

1961年，榆林窟被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，劃歸敦煌文物研究所管轄。

4、龍門石窟

龍門，古稱伊闕，隋唐以后，泛稱龍門，沿用至今，位于洛陽(yáng)市南12.5公里處。這里青山聳翠，東西對(duì)峙，伊水汪洋，從中北流，是聞名中外的我國(guó)三大佛教藝術(shù)寶庫(kù)這一。龍門石窟造像密布在伊水兩岸，東西兩山的峭壁上。

龍門石窟，始創(chuàng)于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（494年）前后，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、北宋諸朝500余年大規(guī)模營(yíng)造，使大大小小的窟龕像蜂窩一樣，密布在伊水兩岸峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里余。

據(jù)1962年龍門文武保管所統(tǒng)計(jì)：兩山現(xiàn)存窟龕2100多個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，最大的造像高達(dá)17米多，最小的僅2厘米；造像題記和碑碣3600塊左右，佛塔40余座。

龍門石窟在雕刻藝術(shù)史上占有非常主要的位置，巨大的造像是東方雕塑的典型。1961年國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

龍門山青水秀，自古就是人們游覽勝地。歷代文人學(xué)士關(guān)于描寫(xiě)龍門風(fēng)光的詩(shī)詞有千百篇，李白、白居易、歐陽(yáng)修等許多著名詩(shī)人都有題詠。唐代詩(shī)人白居易曾說(shuō)：“洛陽(yáng)四塞山水之勝，龍門首焉。”“龍門山包”，歷來(lái)被譽(yù)為洛陽(yáng)八大景之首。

5、麥積山石窟

麥積山石窟，位于天水市南約40公里處的麥積山，是中國(guó)四大石窟之一。始建于十六國(guó)后秦時(shí)期，后代累有增修重建，綿歷1500余年。現(xiàn)有洞窟龕194個(gè)，造像7200余身，壁畫(huà)1300余平方米，尤以泥塑藝術(shù)著稱于世，有"東方雕塑藝術(shù)館"之譽(yù)。1961年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

麥積山以形似麥垛而得名，石窟即開(kāi)鑿于山崖之上，原本互相連屬，唐開(kāi)元年間當(dāng)?shù)氐卣穑鞂⑹叻譃闁|、西兩崖，中間部分蹦毀。

西崖存窟龕140個(gè)，主要為西秦、北魏及西魏的作品；東崖存54窟，北周、隋唐及以后的作品多集中于此。麥積山石窟大部分是隋唐以前的作品，以七佛閣、萬(wàn)佛洞、牛兒堂、寂陵等最為著名。第4窟創(chuàng)建于北周，又稱上七佛閣，為麥積山最為精彩的一窟。

6、炳靈寺石窟

炳靈寺石窟位于蘭州西南80公里處，是絲綢之路上的文化瑰寶。石窟共有34個(gè)洞窟，149個(gè)佛龕，石雕、泥塑800軀，壁畫(huà)900平方米。

它創(chuàng)造于西秦建弦元年（公元420年左右）是明代的一大佛教勝地。其中有一尊雕塑在巖壁上的坐佛，形體高達(dá)27米，雕塑惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，充分顯示了北魏藝術(shù)工匠的高超技巧。

“唐述窟”（羌語(yǔ)是“鬼窟”）是炳靈寺眾多洞庭湖窟中年代最早、空間最大的一個(gè)洞窟。窟內(nèi)的壁畫(huà)多為佛說(shuō)法圖和供養(yǎng)人像，筆力挺拔，線條流暢，具有鮮明的西貴文化遺產(chǎn)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

7、響堂山石窟

響堂山石窟位于河北邯鄲市峰峰礦區(qū)，始建于北齊年間，后隋、唐、宋、元、明歷代均有增筑和修葺。響堂山石窟分南北兩窟，相距15公里，現(xiàn)有石窟17座，大小造像6000余尊。窟內(nèi)石雕精美，裝飾華麗，構(gòu)思巧妙。其附屬建筑規(guī)模宏大，殿閣亭樓依山而筑，宏偉壯觀，是中國(guó)古代建筑、雕刻、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)，也是國(guó)務(wù)院第一批公布的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

響堂山石窟在中國(guó)石窟藝術(shù)發(fā)展史上，有其獨(dú)特的位置,是北魏時(shí)期和隋唐時(shí)期兩種石窟藝術(shù)風(fēng)格連結(jié)點(diǎn)。著名歷史學(xué)家范文瀾在《中國(guó)通史》中曾說(shuō)：“北響堂大佛洞可與龍門、云岡等諸大窟相媲美。”但響堂山石窟又有自己的獨(dú)特地位，它主要代表了中國(guó)歷史上南北朝時(shí)期北齊王朝的最高雕刻藝術(shù)。首先從建筑藝術(shù)上，它保存下1400多年前北齊時(shí)期的建筑造型，這在全國(guó)是僅有的。其次，響堂山石窟開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)或者說(shuō)世界佛教刻經(jīng)的先河，是中國(guó)佛教刻經(jīng)文化的源頭，專家稱贊響堂山刻經(jīng)為“中華第一刻經(jīng)”。

它的出現(xiàn)直接影響到山東、河南、河北、北京房山云居寺等地。此外，響堂山石窟的造像風(fēng)格使中國(guó)雕塑史產(chǎn)生了一次質(zhì)的飛躍，響堂山石窟基于北方文化的特色，造像理想型減弱而變得寫(xiě)實(shí)和貼近生活，從而為隋唐現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)，為傳統(tǒng)藝術(shù)從線的表現(xiàn)向立體描繪發(fā)展再次開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的天地。正是基于響堂山石窟所形成的自己所獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“響堂模式”。專家如此評(píng)價(jià)說(shuō)：“沒(méi)有響堂山石窟的發(fā)展，就不會(huì)有隋唐佛教造像的巔峰。”

8、克孜爾千佛洞

克孜爾石窟（或稱為克孜爾千佛洞）位于與庫(kù)車毗鄰的拜城縣克孜爾鄉(xiāng)的明屋塔格山，洞窟鑿于木扎特河谷北岸懸崖上。西距庫(kù)車73公里，東距拜城67公里。它是我國(guó)開(kāi)鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，始鑿于公元三世紀(jì)（東漢末年），五－七世紀(jì)為最盛期，至八世紀(jì)末逐漸停鑿，延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)在世界各國(guó)也是絕無(wú)僅有的。

克孜爾石窟和敦煌莫高窟同享中國(guó)“四大石窟”之美譽(yù)。但是克孜爾石窟是全國(guó)開(kāi)鑿最早的石窟，始建于公元3世紀(jì)，比莫高窟還要早。現(xiàn)存已編號(hào)的洞窟236個(gè)，其中窟形完整的135個(gè)，尚有壁畫(huà)的80個(gè)，壁畫(huà)總面積1萬(wàn)余平方米。其風(fēng)格獨(dú)特之窟形和壁畫(huà)，均可代表龜茲文化的水平，有很高的研究?jī)r(jià)值。1961年列為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

9、鞏縣石窟寺

鞏縣石窟寺是繼龍門石窟之后，北魏時(shí)期的又一座偉大的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。它位于京都洛陽(yáng)東北約55公里處，邙山東段大力山下的石壁上。背依黃河，面向伊洛。這里山明水秀，林木繁茂，修竹蔥郁，自古以來(lái)就是洛陽(yáng)地區(qū)著名的游覽勝地之一。石窟寺初名希玄寺，是一個(gè)雄偉壯觀的建筑群。石窟雕刻始于宣武帝（元恪）景明年間（公元500-503年），以后的東魏、西魏、北齊、唐、宋、金、明，直至清代雍正年間，都進(jìn)行過(guò)重修。佛像的雕造，以北魏為主，續(xù)刻以北齊和唐代較多。石窟寺有石窟五處，千佛龕一個(gè)，小佛龕二百五十五座，摩崖大佛三尊，大小石窟共七千七百四十三個(gè)，碑刻題記二百余品。

10、柏孜克里千佛洞

位于吐魯番東南40余公里的火焰山中段木溝河谷西岸的懸崖峭壁上，共有83個(gè)洞窟，其中40余座殘存有1200余平方米的壁畫(huà)。最早的洞窟是6世紀(jì)開(kāi)鑿鼎盛時(shí)期有9世紀(jì)中葉回鶻高昌王國(guó)時(shí)期。佛像和壁畫(huà)都步同程度遭到破壞，部分是宗教原因，部分是被20世紀(jì)的探險(xiǎn)家們掠去。